كما ذكر القاضي عياض في ترجمة شيخه « القاضي أبو بكر محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن أحمد المعافري المعروف بابن العربي ت 543 ه » قال : ( واجتاز ببلدنا فكتبت عنه فوائد حديثه ، وناولني كتاب المؤتلف والمختلف للدار قطني ) « 1 » ، ولقد اقتبس القاضي عياض في كتابه « مشارق الأنوار » من الدّار قطني في عدّة مواضع . . وكذا اقتبس من « المؤتلف والمختلف » الإمام الحسين بن محمّد الغسّاني الجيّاني ( ت 498 ه ) في كتابه « تقييد المهمل وتمييز المشكل » « 2 » . وقد أشرت إلى بعض هذه الاقتباسات في أثناء تحقيقي للكتاب ، وسنده في ذلك هو ( هكذا رويناه عن أبي ذر ، عن الدارقطني في كتاب المؤتلف والمختلف . . ) « 3 » . كما اقتبس الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد اللّه بن محمد المعروف بابن عبد البر ( ت 463 ه ) في كتابه « الاستيعاب في معرفة الأصحاب » نصوصا كثيرة من كتاب « المؤتلف والمختلف » أشرت إلى بعضها في التحقيق . . وكذا اقتبس من الكتاب عزّ الدين أبي الحسن علي بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير ( ت 630 ه ) في كتابه « أسد الغابة في معرفة الصحابة » و « اللباب في تهذيب الأنساب » نصوصا كثيرة أشرت إليها في تحقيق الكتاب ، وكذا اقتبس الحافظ أحمد بن علي بن حجر ( ت 852 ه ) من الكتاب في كتبه « الإصابة في تمييز الصحابة » و « تهذيب التهذيب » و « فتح الباري » نصوصا كثيرة أشرت إليها في التحقيق . وذكر ابن الأبار كتاب « المؤتلف والمختلف » للدار قطني وقال : ( وعندي أصل أبي علي من كتاب المؤتلف والمختلف للدار قطني وفيه

--> ( 1 ) الغنية : 68 . ( 2 ) باب « المؤتلف والمختلف » من كتاب « تقييد المهمل » . ( 3 ) تقييد المهمل : 1 / 53 ب ، وراجع أول باب [ خلّاس ] من المؤتلف للدار قطني .